พระราชสิทธินายก เจ้าคณะจังหวัดเชียงราย เจ้าอาวาสวัดพระสิงห์วรวิหาร กล่าวว่า การตักบาตรกลางคืนเป็นประเพณีของชาวพม่ามาตั้งแต่โบราณกาล  ส่วนชาวเหนือในพื้นที่ 8 จังหวัดมีอาณาเขตติดต่อกันและมีวัฒนธรรมคล้ายคลึงกับพม่าจึงมีความกลมกลืนกันไป ซึ่งการออกมาบิณฑบาตในตอนกลางคืนของพระสงฆ์และสามเณรตามหลักของพระพุทธศาสนาถือว่าผิดวินัยเพราะเป็นยามวิกาล พระสงฆ์จะออกมาบิณฑบาตได้เวลาประมาตี 5 หรือภาษาเหนือเรียกว่า"ตีนฟ้ายก"หรือแบมือจนเห็นเส้นลายมือแล้วจึงจะสามารถออกไปบิณฑบาตได้ ซึ่งเรื่องนี้ทางคณะสงฆ์ได้มีการนำเอาเข้าที่ประชุมมาหลายรอบแล้ว พร้อมกับได้ประกาศให้พระภิกษุสามเณรออกบิณฑบาตได้ตั้งแต่เวลา 05.00 น.แต่พอมาถึงวันเป็งปุ๊ดจะพากันออกมาบิณฑบาตกันตั้งแต่เวลาห้าทุ่มไปจนถึงตีสี่ตีห้าของอีกวัน เรื่องนี้คงจะไปห้ามปรามไม่ได้

ทางด้านนายปรีชา เกียรติปรีชา ผู้เชี่ยวชาญด้านประเพณีและภาษาล้านนา กล่าวว่า ประเพณีตักบาตรกลางคืน  รับเอาอิทธิพลมาจากประเทศพม่า โดยพระภิกษุสามเณรในเมืองจะออกบิณฑบาตในตอนเที่ยงคืน ในทุกปีที่มีวันขึ้น 15 ค่ำที่ตรงกับวันพุธ โดยไม่จำเพาะเจาะจงต้องอยู่ในเดือนใดบางปีอาจมีแค่ครั้งเดียว สองครั้ง หรือบางปีก็ไม่มีเลยก็ได้ ส่วนการใส่บาตรเที่ยงคืนของชาวเหนือนั้น ส่วนมากเชื่อกันว่าพระอุปคุตต์ที่มีมหิทธิฤทธิ์จะขึ้นมาจากทะเล โดยแปลงกายมาเป็นสามเณรน้อยออกมาโปรดสัตว์ ถ้าผู้ใดได้ใส่บาตรกับพระอุปคุตต์แล้ว บุคคลนั้นจะมีความร่ำรวยเป็นเศรษฐีและเป็นสิริมงคลในชีวิต อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้เป็นความเชื่อของชาวบ้านที่มีมานมนาน เชื่อว่าพระอุปคุตยังไม่ปรินิพพานและจำศีลอยู่ใต้ทะเล ถึงแม้ว่าจะผิดหลักพุทธบัญญัติ แต่ก็มีการปฏิบัติกันมาตลอดและเป็นความเชื่อที่สืบต่อกันมา

ขณะที่ นายสมพงษ์ กล่าวว่า การตักบาตรเป็งปุ๊ดถือเป็นจารีตประเพณีที่ดีงามที่ควรค่าแก่การอนุรักษ์ ซึ่งทำให้ประชาชนได้มาร่วมอิ่มบุญด้วยกัน สร้างความสามัคคีและศรัทธาของชาวพุทธ ทำให้เกิดความดีงามในจิตใจที่ได้ทำบุญ ดังนั้นทางเทศบาลจึงรื้อฟื้นกิจกรรมนี้ให้คงสืบไป โดยจัดเป็นกิจกรรมหลักของทางเทศบาล