LAST UPDATE :   JUNE 24  2016  06:00 A.M. PACIFIC TIME

 

 


 

พระปัญญาพุทธิวิเทศ

(เหลา ปญฺญาสิริ ป.ธ.4 Ph.D.)

เจ้าอาวาสวัดมหาธาตุสหราชอาณาจักร
รองประธานองค์กรพระธรรมทูตไทยในสหราชอาณาจักร

ร่วมประชุมผู้นำศาสนา กับ ศาสนาจารย์ จัสติน เวลบี

อาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี่ องค์ประมุขแห่งคริสตจักรสหราชอาณาจักร

ณ มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ เมืองดาร์บี้ สหราชอาณาจักร

22 มิถุนายน 2559 เวลา 09.00 น.

 

กดที่ภาพเพื่อชมภาพการประชุม


 

พิธีผูกพัทธสีมา-ฝังลูกนิมิต

วัดเจริญธรรม เมืองลึกเด ประเทศเยอรมันนี

10-12 มิถุนายน 2559

 

พระธรรมวิสุทธาจารย์ (คูณ ขนฺติโก) เจ้าอาวาสวัดหนองแวง (พระอารามหลวง) อำเภอเมือง จังหวัดขอนแก่น ประธานสงฆ์

ฯพณฯ นางนงนุช เพชรรัตน์ เอกอัครราชทูตไทย ณ กรุงเบอร์ลิน ประเทศเยอรมันนี ประธานฝ่ายฆราวาส

 




กดที่ภาพเพื่อชมภาพในพิธี

 

สมโภช 25 ปี วัดไทยเดนมาร์ก

ฉลองสมณศักดิ์ "พระวิสุทธิวงศ์วิเทศ"

เจ้าอาวาสวัดไทยเดนมาร์กพรหมวิหาร

11 มิถุนายน 2559


 

กดที่ภาพเพื่อชม งานสมโภช 25 ปี วัดไทยเดนมาร์ก


 

 

 

วัดในเครือสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา

ร่วมบริจาคพิมพ์หนังสืออนุสรณ์ 40 ปี ก่อตั้งสมัชชาสงฆ์ไทย

ณ วัดนวมินทรราชูทิศ นครบอสตัน รัฐแมสซาชูเชตส์

24-26 มิถุนายน 2559

 

 

ที่ วัด เมือง-รัฐ จำนวน หมายเหตุ
01 วัดไทย ลอส แองเจลิส นอร์ธ ฮอลลีวูด แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
02 วัดไทย ดีซี ซิลเวอร์สปริงส์ แมรี่แลนด์ 300 ส่งแล้ว
03 วัดวชิรธรรมปทีป เมาท์เวอร์นอน-ลองไอร์แลนด์ นิวยอร์ค 2,800 ส่งแล้ว
04 วัดธัมมาราม ชิคาโก้ อิลลินอยส์ 300 ส่งแล้ว
05 วัดพุทธวราราม เดนเวอร์ โคโลราโด้ 300 ส่งแล้ว
06 วัดมงคลรัตนาราม เบิร์กเล่ย์ แคลิฟอร์เนีย    
07 วัดธรรมคุณาราม เลย์ตัน ยูท่าห์    
08 วัดมงคลรัตนาราม แทมป้า ฟลอริด้า 300 ส่งแล้ว
09 วัดพุทธาวาส ฮิวส์ตัน เท็กซัส 300 ส่งแล้ว
10 วัดพุทธรังษี ไมอามี่ ฟลอริด้า 300 ส่งแล้ว
11 วัดพุทธานุสรณ์ ฟรีมอนท์ แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
12 วัดพระศรีรัตนาราม เซ็นต์หลุยส์ มิสซูรี่ 300 ส่งแล้ว
13 วัดพรหมคุณาราม ฟีนิกซ์ อริโซน่า    
14 วัดมงคลเทพมุนี ฟิลาเดลเฟีย เพนซิลวาเนีย 300 ส่งแล้ว
15 วัดพุทธจักรมงคลวราราม เพิร์ลซิตี้ ฮาวาย 300 ส่งแล้ว
16 วัดพุทธธรรม วิลโลว์ บรู๊ค อิลลินอยส์    
17 วัดพุทธนานาชาติ ออสติน ออสติน เท็กซัส 300 ส่งแล้ว
18 วัดสามัคคีธรรมาราม ลองบีช แคลิฟอร์เนีย    
19 วัดพุทธวิปัสสนา ลองบีช แคลิฟอร์เนีย    
20 วัดโพธิวารีรังสฤษฎิ์ วิทเทียร์ แคลิฟอร์เนีย
21 วัดพุทธจักรมงคลรัตนาราม เอสคอนดิโด้ แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
22 วัดธรรมภาวนา แองคอเร็จ อลาสก้า
23 วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย อซูซ่า แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
24 วัดชาวพุทธ ซานเบอร์นานดิโน่ แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
25 วัดพุทธโสธรวิเทศ อัลบูเคอร์กี้ นิวแม๊กซิโก 300 ส่งแล้ว
26 วัดพุทธมงคลนิมิต อัลบูเคอร์กี้ นิวแม๊กซิโก 300 ส่งแล้ว
27 วัดพุทธประทีป ซานฟรานซิสโก ซาน บรูโน่ แคลิฟอร์เนีย
28 วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ชิคาโก้ อิลลินอยส์
29 วัดสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ เบเกอร์สฟิลด์ แคลิฟอร์เนีย
30 วัดป่าสามัคคี คีลลีน เท็กซัส 300 ส่งแล้ว
31 วัดพุทธศาสตร์กาญจนาราม ซานตา บาบาร่า แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
32 วัดมงคลรัตนาราม ฟอร์ต วัลตัน บีช ฟลอริด้า 300 ส่งแล้ว
33 วัดพุทธวิหารนานาชาติ มิดเวสต์ วาเรน มิชิแกน 300 ส่งแล้ว
34 วัดชัยรัตนาราม โอกลาโฮม่า ซิตี้ โอกลาโฮม่า 100 ส่งแล้ว
35 วัดพุทธออเรกอน เทอร์นเน่อร์ ออเรกอน 300 ส่งแล้ว
36 วัดป่าสันติธรรม แคโรตัน เวอร์จิเนีย 300 ส่งแล้ว
37 วัดสุทธาวาส ริเวอร์ไซด์ แคลิฟอร์เนีย
38 วัดอตัมมยตาราม ซีแอ๊ตเติ้ล วอชิงตัน 300 ส่งแล้ว
39 วัดสันติธรรม โคโลราโด้ สปริงส์ โคโลราโด้
40 วัดพุทธธัมโม โมรีโน่ แวลเล่ย์ แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
41 วัดพระธรรมกาย ชิคาโก้ ชิคาโก้ อิลลินอยส์ 300 ส่งแล้ว
42 วัดพระธรรมกาย นิวเจอร์ซี่ แฟนวูด นิวเจอร์ซี่ 300 ส่งแล้ว
43 วัดป่าพุทธยานันทาราม ลาสเวกัส เนวาด้า
44 วัดพุทธมหามุนี อาร์ลิงตัน เท็กซัส
45 วัดสัทธาธรรม แซนแอนโตนิโอ เท็กซัส
46 วัดธรรมรัตนาราม ทูซอน อริโซน่า
47 วัดพุทธเมตตาธรรม โมรีโน่ แวลเล่ย์ แคลิฟอร์เนีย
48 วัดพระธรรมกาย เท็กซัส อาร์ลิงตัน เท็กซัส 300 ส่งแล้ว
49 วัดนวมินทรราชูทิศ เรแฮม แมสซาชูเชตส์
50 วัดพระมหาชนก กริฟฟริน จอร์เจีย 300 ส่งแล้ว
51 วัดปากน้ำอเมริกา ฮิวเบอร์ไฮน์ โอไฮโอ้ 300 ส่งแล้ว
52 วัดพระพุทธิวงศมุนี สต๊อกตัน-โลดาย แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
53 วัดพระธรรมกาย จอร์เจีย แอตแลนต้า จอร์เจีย
54 วัดพระธรรมกาย ซีแอ๊ตเติ้ล เมาท์เลค เทอเรซ วอชิงตัน 300 ส่งแล้ว
55 วัดพระธรรมกาย ดีซี อเล็กซานเดรีย เวอร์จิเนีย 300 ส่งแล้ว
56 วัดพระวิเทศธรรมรังษี ซาไลน่า แคนซัส
57 วัดพระธรรมกาย มินิโซต้า คูน แรพพิดส์ มินิโซต้า 300 ส่งแล้ว
58 วัดพุทธาราม เมมฟิส เมมฟิส เทนเนสซี่
59 วัดพระธาตุดอยสุเทพ ยูเอสเอ ชิโน่ฮิลส์ แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
60 วัดมหาธาตุเจติยาราม เวสต์ ปาร์มบีช ฟลอริด้า 300 ส่งแล้ว
61 วัดพระธรรมกายฟลอริด้า แพลน ซิตี้ ฟลอริด้า
62 วัดปากน้ำมิชิแกน สเตอริ่ง ไฮสน์ มิชิแกน 300 ส่งแล้ว
63 วัดทองธรรมชาติ ลาสเวกัส เนวาด้า 300 ส่งแล้ว
64 วัดพระธรรมกายบอสตัน ควินซี่ แมสซาชูเซตส์ 300 ส่งแล้ว
65 วัดพุทธปัญญา โพโมน่า แคลิฟอร์เนีย
66 วัดรัตนปัญญา วิลโดม่าร์ แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
67 วัดพุทธเมตตา ทูซอน อริโซน่า
68 วัดศรีเจริญธรรม ลาสเวกัส เนวาด้า 300 ส่งแล้ว
69 วัดธรรมวิหาร ฮาวาย ฮาวาย 300 ส่งแล้ว
70 วัดพรหมจริยการาม เฟรซโน่ แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
71 วัดธรรมสุจิตต์ บิ๊กแบร์ แคลิฟอร์เนีย
72 วัดมั่งมีศรีสุข คาเมร่อน นอร์ธ แคโรไลน่า 300 ส่งแล้ว
73 วัดพุทธคุณ เอล มอนเต้ แคลิฟอร์เนีย
74 วัดไตรรัตน์ ทูซอน อริโซน่า
75 วัดไทย-ลาวพุทธรักษา แกรนด์ เบย์ อลาบาม่า
76 วัดโพธิญาณ ลาสเวกัส เนวาด้า
77 วัดไทยลาสเวกัส ลาสเวกัส เนวาด้า 300 ส่งแล้ว
78 วัดไทยมินิโซต้า เอลค์ ริเวอร์ มินิโซต้า
79 วัดมอญรามัญ พาโนรามา ซิตี้ แคลิฟอร์เนีย    
80 วัดมหาพุทธภูมิ ซานตา โรซ่า แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
81 วัดพระธรรมกาย ออเรกอน ปอร์ตแลนด์ ออเรกอน
82 วัดตรีเทพธรรมาราม เอล ปาโซ่ เท็กซัส    
83 วัดไทยเอลปาโซ่ เอล ปาโซ่ เท็กซัส
84 วัดแสงธรรมวราราม ฟาเย็ทท์ วิลด์ เท็กซัส
85 วัดพุทธปทีป เมอร์เสด เมอร์เสด แคลิฟอร์เนีย
86 วัดฟลอริด้าพุทธาราม นาวาล ฟลอริด้า 300 ส่งแล้ว
87 ศูนย์ปฏิบัติธรรม เวสต์ เรดดิ้ง เวสต์ เรดดิ้ง คอนเน็กติกัต
88 วัดบุศย์ธรรมวนาราม ฟอร์ต เวิร์ด เท็กซัส
89 วัดไชยมงคล แฟร์ฟิลด์ แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
90 วัดพระธาตุบัวหลวง เทฮาชาปี แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
91 วัดวิมุตยาราม นิว ออร์ลีนส์ หลุยส์ เซียน่า
92 วัดพระธรรมกาย เทนเนสซี่ เมอร์ฟรีสโบโร่ เทนเนสซี่ 300 ส่งแล้ว
93 วัดอัมพวันอเมริกา เมอร์ฟรีสโบโร่ เทนเนสซี่
94 วัดนครธรรม ซานฟรานซิสโก แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
95 วัดพุทธภาวนา ลาสเวกัส เนวาด้า
96 วัดไชยมงคลวราราม อ๊อกเดน ยูท่าห์
97 วัดพุทธปัญญานันทาราม แคนาดา 300 ส่งแล้ว
98 วัดป่าธรรมรัตน์ พิทส์เบิร์ก เพลซิลวาเนีย 100 ส่งแล้ว
99 วัดพุทธแสงธรรม ปานามา ซิตี้ ฟลอริด้า 300 ส่งแล้ว
100 วัดหลวงอาร์เจนติน่า อาร์เจนติน่า
101 วัดพระเชตวัน นอร์ธฮิลส์ แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
102 วัดพุทธมารดาสิริมหามายา โมลิโน่ ฟลอริด้า 300 ส่งแล้ว
103 วัดพระธาตุพนมอเมริกา ยูก้า แวลเล่ย์ แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
104 วัดหลวงพ่อพระธาตุผาเงา แกสโทเนีย นอร์ธ แคโรไลน่า 300 ส่งแล้ว
105 วัดพระธรรมกายซิลิคอนวัลเลย์ มอร์แกน ฮิลส์ แคลิฟอร์เนีย 300 ส่งแล้ว
106 วัดพระธรรมกายแคนซัส วิชิตา แคนซัส 300 ส่งแล้ว
107 วัดภาวนาเดนเวอร์ ออโรร่า โคโลราโด้ 300 ส่งแล้ว
108 วัดหทัยนเรศวร์ เวร์ครอส จอร์เจีย
108 คุณครุฑ สมบัติใหม่ 5,000 ถวายแล้ว

รวมเงิน

26,300

 

หมายเหตุ : วัดใดยังไม่มีชื่อ หรือร่วมทำบุญไปแล้ว แต่ยังไม่มีชื่อ ขอความกรุณาแจ้ง อะลิตเติ้ลบุ๊ดด่ะ ดอทคอม

 


อายุวัฒนมงคล 91 ปี หลวงตาชี

พระราชมงคลรังษี : สุรศักดิ์ ชีวานนฺโท

เจ้าอาวาสวัดไทย กรุงวอชิงตัน ดีซี

5 มิถุนายน 2559

 


 

กดที่ภาพเพื่อชมภาพพิธีทั้งหมด

พิธีทักษิณานุปทาน

อุทิศถวายแด่พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 7

เนื่องในวาระสวรรคต ครบรอบ 75 ปี

ณ วัดพุทธปทีป กรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ

4 มิถุนายน 2559

 

กดที่ภาพเพื่อชมภาพพิธี


สัตตมราชานุสรณ์

องค์กรพระธรรมทูตไทยในสหราชอาณาจักร
อุทิศถวายเป็นพระราชกุศล แด่พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว

ครบรอบ 75 ปี แห่งการสวรรคต

ณ โกลเดอร์ส กรีน ครีเมโทเรียม กรุงลอนดอน

3 มิถุนายน พุทธศักราช 2559

 

กดที่ภาพเพื่อชมภาพพิธี

 


 

 

วัน-เวลา

งาน

24-26 มิถุนายน 2559 งานฉลองก่อตั้งครบรอบ 40 ปี สมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา ณ วัดนวมินทรราชูทิศ นครบอสตัน
2 กรกฎาคม 2559 งานประชุมองค์กรพระธรรมทูตไทยในสหราชอาณาจักร ณ วัดสันติวงศาราม เมืองเบอร์มิ่งแฮม ประเทศอังกฤษ
3 กรกฎาคม 2559 งานอายุวัฒนมงคล 90 ปี พระราชภาวนาวิมล เจ้าอาวาสวัดพุทธปทีป กรุงลอนดอน และประธานองค์กรพระธรรมทูตไทยในสหราชอาณาจักร

 

 

กดที่ภาพเพื่อชม

วัตถุมงคลชุดประวัติศาสตร์ 100 ปี

ญาท่านพระมหาผ่อง ปิยธีโร

วัดพระเจ้าองค์ตื้อ นครหลวงเวียงจันทน์


 

 

บอกกล่าวข่าวของดี

พระสมเด็จ รุ่นแรก ศาสตราจารย์พิเศษ จำนงค์ ทองประเสริฐ

กดที่ภาพเพื่อชม

ลัทธิธรรมกาย กับบทบาท ของสังคมไทย

 

กดที่ภาพเพื่ออ่าน

 

 

 


 

บุกกุฏิสมเด็จสมศักดิ์

ดึงจีวรมาแก้ปัญหาธัมมชโย !

 

สุวพันธุ์เข้าพบเจ้าคณะใหญ่หนกลาง ในฐานะผู้บังคับบัญชาสูงสุดตามสายงานของวัดพระธรรมกาย เรียกว่าดันมวยรุ่นใหญ่ออกมาสู้ ข้ามมวยรองบ่อนคือมหาสายชลเจ้าคณะภาค 1 ไป เพราะใครๆ ก็รู้ว่า มหาสายชลนั้นก็แค่..เด็กเทกระโถน ที่สมเด็จสมศักดิ์เอามากันฐานอำนาจของตัวเองไว้ ดังนั้นจะไปหาทำไมให้เสียเวลา ไปหาผู้มีอำนาจตัวจริงเสียงจริงดีกว่า ภาษาการตลาดเรียกว่า Onestop Service ว่าแต่ ถ้าไปหาสมเด็จสมศักดิ์แล้วยังไม่เวิร์ค งานนี้คงต้องถึงกับ..รื้อโครงสร้างมหาเถร เพราะมีไว้ก็ไม่เวิร์ค !

 

 

สมเด็จพระพุทธชินวงศ์ (สมศักดิ์ อุปสโม)

เจ้าอาวาสวัดพิชยญาติการาม เจ้าคณะใหญ่หนกลาง

 

สุวพันธุ์ เผยพบ สมเด็จฯชินวงศ์ ถือหาทางแก้ปม "ธัมมชโย"

นายสุวพันธุ์ ตันยุวรรธนะ รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี กล่าวถึงกรณีที่มีรายงานว่านายสุวพันธุ์ นายพนม ศรศิลป์ ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เข้าหารือกับ สมเด็จพระพุทธชินวงศ์ เจ้าอาวาสวัดพิชยญาติการาม เจ้าคณะใหญ่หนกลาง พระราชวิสุทธิเวที เจ้าคณะภาค1 พระเทพรัตนสุธี เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี ถึงกรณีวัดพระธรรมกาย ที่กุฏิของสมเด็จพระพุทธชินวงศ์ โดยสมเด็จพระพุทธชินวงศ์รับปากว่าจะเข้ามาช่วยเจรจาปัญหาวัดพระธรรมกาย ว่า เรื่องนี้มีการหารือร่วมกับพระผู้ใหญ่หลายครั้งแล้ว และที่ผ่านมาตนก็ได้ให้นายพนมเป็นผู้ไปพูดคุย แต่เมื่อวันที่ 23 มิ.ย.ที่ผ่านมานั้น นายกรัฐมนตรีได้มอบหมายตนให้เป็นตัวแทนไปร่วมงานสวดมนต์ ในพิธีเจริญพระพุทธมนต์เพื่อเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถที่จัดขึ้นที่วัดพิชยญาติการามซึ่งทางวัดจัดให้รัฐบาลร่วม ตนจึงได้ถือโอกาสไปกราบท่านและพูดคุย

 ประเด็นมีอยู่นิดเดียวว่า สมเด็จพระพุทธชินวงศ์ได้เข้ามาช่วยเหลือตั้งแต่ต้นอยู่แล้วแต่ยังมิได้ออกปากอะไร แต่ที่คุยกันนั้นก็เพื่อหาทางออก หาทางพูดคุย ให้ได้ข้อยุติที่ไม่ทำให้เกิดการขยายตัว ไม่มีความขัดแย้งที่มากไปกว่านี้ ท่านเจ้าคุณสมเด็จท่านได้ขอปวารณาตัวท่านเองว่าจะเข้ามาช่วย ซึ่งผมถือว่าเป็นความเมตตาของท่านเจ้าคุณสมเด็จฯท่าน ในฐานะที่เป็นผู้ปกครองสูงสุดของหนกลาง ส่วนจะมีอะไรที่ต้องดำเนินการต่อไปนั้นผมคิดว่าจะต้องมีกระบวนการพูดคุยกันอีกสักรอบหนึ่งว่าจะอย่างไร อะไรที่พอเหมาะ พอควร แต่เมตตาที่ท่านฯให้มานั้นผมคิดว่าเป็นกุญแจที่จะไขไปสู่ประตูที่จะออกมาว่ามีความคืบหน้าในการแก้ไขปัญหาเรื่องนี้ นายสุวพันธุ์ กล่าว

นายสุวพันธุ์ กล่าวด้วยว่า ตนขอเรียนว่าคณะสงฆ์นั้นยึดมั่นในหลักการของกระบวนการยุติธรรมและพระธรรมวินัย เพราะจากที่หารือกับท่านฯและพระสงฆ์ทุกรูปต่างเห็นตรงกันหมดว่าเคารพกระบวนการยุติธรรม มีอีกประเด็นที่ท่านเจ้าคุณพูดกับตนว่าอะไรที่จะทำให้บ้านเมืองสงบเรียบร้อยท่านยินดี ซึ่งผมคิดว่าเรื่องนี้คือความก้าวหน้าที่สำคัญ เป็นประตูที่จะไปต่อได้

นายสุวพันธุ์ กล่าวว่า ในการพูดคุยนั้นยังไม่ได้เป็นรูปธรรมว่าท่านเจ้าคุณจะช่วยด้วยวิธีใด แต่การที่ท่านเมตตาในครั้งนี้ ถือเป็นเรื่องของคณะสงฆ์ด้วย อย่างไรก็ตามเรื่องนี้มีความซับซ้อน มีเหตุปัจจัยหลายเรื่องด้วยกัน ทั้งข้อกฎหมาย ระเบียบ พระวินัย พ.ร.บ.สงฆ์ เรื่องการปกครอง ความเคารพนับถือกัน ดังนั้นจึงต้องมีกระบวนการในการพูดคุยอีกสักรอบหนึ่ง เป็นเหมือนกระบวนการทั่วๆไป

ผู้สื่อข่าวถามว่า สมเด็จฯได้ชี้แนะแนวทางสำหรับแก้ปัญหาเรื่องนี้อย่างไร นายสุวพันธุ์ กล่าวว่า 1.ท่านยึดหลักว่าต้องการเห็นบ้านเมืองสงบเรียบร้อย ไม่ต้องการเห็นความขัดแย้ง 2.ท่านต้องการเห็นทุกอย่างเข้าสู่กระบวนการยุติธรรม แต่ก็ต้องอยู่บนพื้นฐานความเห็นของคณะสงฆ์ ทั้งนี้เพื่อให้บ้านเมืองสงบ

 

ที่มา : คมชัดลึก :  25 มิถุนายน 2559


 

ขวางปลด ผอ.พศ. !

 

เจ้าคุณประสารออกหน้าแก้ต่างให้พนม

ตอบแทนทุกคำถาม สรุปว่า พนมผิดตรงไหน ?

 

อา..ก็ไม่รู้เป็นอะไรสินะ พักหลังมานี้ เจ้าคุณประสารหันหลังชนฝา หันหน้าสู้รัฐบาล คสช. เหมือนแบ่งค่ายแบ่งขั้วกันงั้นแหละ อะไรที่รัฐบาลทำ เป็นต้องไม่เห็นด้วย ซึ่งตามหลักวิชาการที่ท่านเจ้าคุณประสารดำรงตำแหน่งอยู่ในมหาวิทยาลัยสงฆ์นั้น คงไม่ใช่เช่นนี้ ฐานะที่กำลังเป็นอยู่คือของเจ้าคุณประสารในวันนี้ คือ ผู้ต่อสู้เพื่ออุดมการณ์หรือลัทธิอะไรซักอย่าง มันมากกว่าวิชาการเห็นๆ แต่ก็ดีฮะ ดีกว่าพวกอีแอบอีกมากมาย ที่ขณะบ้านเมืองมีปัญหา น่าจะออกมาช่วยกันสร้างความชัดเจนให้แก่พระศาสนา แต่กลับออกสันดาน "เสือหิว" วิ่งเข้าเลียแข้งเลียขาหายศถาบรรดาศักดิ์ หากินใส่ปากใส่ท้องไปวันๆ เห็นแล้วน่าทุเรศ !

 

 

 

เจ้าคุณประสาร

 

เจ้าคุณประสาร ป้อง ผอ.พศ. ชี้กรณีวัดธรรมกายทำงานตามอำนาจหน้าที่แล้ว

"เจ้าคุณประสาร" ป้อง ผอ.พศ. ชี้ ทำงานกรณีวัดพระธรรมกายได้ตามอำนาจหน้าที่แล้ว ขณะที่ให้ พศ.เข้าไปดูว่า ศิษย์วัดธรรมกายขัดขวางการปฏิบัติงานเจ้าหน้าที่หรือไม่ เห็นว่าไม่รู้จะเข้าไปตรวจตรงไหน เพราะดีเอสไอก็รวบรวมหลักฐานไปหมดแล้ว

วันที่ 22 มิ.ย. พระเมธีธรรมาจารย์ หรือ เจ้าคุณประสาร เลขาธิการศูนย์พิทักษ์พระพุทธศาสนาแห่งประเทศไทย กล่าวถึงกระแสข่าว ปลดผอ.สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) เนื่องจากรัฐบาลไม่พอใจการทำงานกรณีของวัดพระธรรมกาย ว่า การทำงานของ พศ. ต้องสนองงานทั้งคณะสงฆ์ และรัฐบาล ซึ่งการทำอะไรที่เกี่ยวเนื่องกับคณะสงฆ์ ทั้งมีเรื่องศรัทธามาเกี่ยวข้องด้วย ยิ่งเป็นเรื่องต้องระมัดระวัง หากทำงานเพื่อสนองความต้องการฝ่ายการเมืองฝ่ายเดียว ไม่คำนึงถึงความชอบธรรม ก็จะนำมาซึ่งความเสียหายต่อคณะสงฆ์ส่วนรวม และที่ผ่านมากรณีวัดพระธรรมกาย เป็นการดำเนินการตามขั้นตอนของกฎหมาย ทางคณะสงฆ์ และองค์กรพุทธ จึงไม่เข้าไปก้าวล่วง ไม่พูดอะไร

แต่พอมาถึงขณะนี้ กลับมีรัฐมนตรีมาพูดถึงความไม่พอใจในการทำหน้าที่ของ ผอ.พศ. และที่สำคัญรัฐมนตรีคนที่พูดก็ไม่ได้กำกับดูแล พศ. จึงอยากให้พิจารณาอย่างรอบคอบด้วย เพราะ พศ.มีเจ้านาย 2 ฝ่าย คือ รัฐบาล และคณะสงฆ์ และที่ผ่านมา ในการดำเนินการกรณีวัดพระธรรมกาย ในส่วนของคณะสงฆ์ก็มองว่า พศ.ทำหน้าที่ตามขอบเขตในกฎหมายที่ พศ.จะดำเนินการได้แล้ว และมองว่าหน้าที่ของ พศ.ในเรื่องนี้เป็นเพียงหน่วยสนับสนุนเท่านั้น หน่วยงานหลักคือ ดีเอสไอ ส่วนที่ดีเอสไอให้ทาง พศ. ดูแนวทางดำเนินการกับวัดพระธรรมกาย กรณีที่ปล่อยให้ศิษย์วัดเข้าไปปฏิบัติธรรมจำนวนมาก เมื่อวันที่ 16 มิ.ย. ว่า เข้าข่ายช่วยผู้กระทำผิดขัดขวางการปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าพนักงานหรือไม่นั้น ส่วนตัวมองไม่ออกว่า ตามหน้าที่ของ พศ.จะเข้าตรวจสอบได้ตรงไหน ทั้งที่ ดีเอสไอ ก็ได้เก็บรวบรวมหลักฐานในเรื่องนี้ไปหมดแล้วด้วย และจะให้ พศ.เข้าไปทำอะไร

 

ที่มา : ไทยรัฐ :  24 มิถุนายน 2559


 

กินเขาใหญ่ !

 

อาหารเพลมื้อล่าสุดของธรรมกาย

พบศูนย์ธรรมกายเขาใหญ่ห้าร้อยไร่

ได้มายังไง ผิดกฎหมายหรือไม่ ไม่นานก็รู้

โดยไม่ต้องรอให้ประเทศเป็นประชาธิปไตย

ว่าแต่อาการป่วยและขาที่บวมเป่งน่ะ

ต้องรอให้เป็นประชาธิปไตยถึงจะหาย

หรือครับ ทั่นธัมมชโย อิอิ !

 

อา..เมื่อวาน พบเงินคลองจั่น โดยศุภชัย ศรีศุภอักษร สั่งจ่ายธรรมกาย เพิ่มขึ้นอีก 400 ล้าน โดนศิษย์ธัมมชโยแถลงโต้ "กลั่นแกล้งหาเรื่องไม่สิ้นสุด" วันนี้ ที่ดินเขาใหญ่ในนาม "ธรรมกาย" งอกอีก 500 ไร่ กว่าประเทศไทยจะเป็นประชาธิปไตยเต็มใบ ข้อหา "กลั่นแกล้งท่านธัมมชโย" คงโตเป็นภูเขาเลากา แต่เห็นทางศาลอเมริกาพิพากษา "อุ้มยันตระ" และ "เบรมรัฐบาลไทย" ว่าใช้กระบวนการกลั่นแกล้งพระผู้บริสุทธิ์ และให้สิทธิในการอยู่อาศัยอย่างถาวร ทั้งๆ ที่อาจารย์ยันตระไม่เคยมีบทบาทในทางการเมืองซักนิดเลย คดีนี้คงจะเป็นแสงสว่างรำไรสำหรับท่านธัมมชโย ถึงไม่คิดจะไปอเมริกา แต่สุดท้าย เมื่ออะไรๆ มันเอาไม่อยู่ สู้ไปตายดาบหน้าคงดีกว่าดาบนี้ที่เงื้อรออยู่ ดูสิ คดีตัวอย่างฉายออกมาสดๆ ไม่เข้าโรงหนังฮอลลีวูดดูซักรอบ ก็ตกรอบ เชยสิคะ !

 

พบกับธัมมชโยทุกที่ในประเทศไทย

เหนือ ใต้ ตก ออก กลาง อีสาน ฯลฯ ไม่มีที่ไหน ที่ธัมมชโยไม่ไป ยกเว้น..ดีเอสไอ

 

 

ไขปมร้อน ศูนย์ปฏิบัติฯ 'ธรรมกาย' เขาใหญ่ ที่ดินนับพันไร่ พระท่านได้แต่ใดมา?

"..เมื่อวันที่ 10 มิ.ย.2559 ที่ผ่านมา กองกำกับการ กองบังคับการปราบปรามการกระทำความผิด เกี่ยวกับทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม (บก.ปทส.) ได้ทำหนังสือแจ้งมาที่นิคมสร้างตนเองลำตะคอง จ.นครราชสีมา เพื่อให้ตรวจสอบการออกเอกสารสิทธิในพิกัดที่ดินซึ่งเป็นที่ตั้งของ ศูนย์ปฏิบัติธรรม เวิร์ลพีซวัลเล่ย์ เขาใหญ่.."

กลายเป็นประเด็นร้อนในโลกออนไลน์ขึ้นมาทันที! 

สำหรับ ศูนย์ปฏิบัติธรรม เวิร์ลพีซวัลเล่ย์ เขาใหญ่ หรือ World peace valley ของวัดพระธรรมกาย  ที่กำลังถูกคนในโลกออนไลน์ เรียกร้องให้มีการตรวจสอบที่มาที่ไป โดยเฉพาะพื้นที่ที่ใช้ในการก่อสร้าง ว่าเป็นพื้นที่ต้องห้ามของราชการหรือไม่ 

โดยล่าสุดสำนักข่าวอิศรา www.isranews.org  ได้รับการยืนยันข้อมูลจาก นายชำนาญ  กลิ่นจันทร์ ปฏิรูปที่ดินจ.นครราชสีมา สำนักงานการปฏิรูปที่ดินเพื่อเกษตรกรรม (ส.ป.ก.) ว่า ศูนย์ปฏิบัติธรรมแห่งนี้ มิได้ตั้งอยู่ในพื้นที่ ส.ป.ก.แต่อย่างใด 

หากแต่อยู่ในพื้นที่นิคมสร้างตนเองลำตะคอง จ.นครราชสีมา! 

เพื่อให้ได้ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับเรื่องนี้มากขึ้น สำนักข่าวอิศรา ได้ติดต่อไปยัง นายปิฎก อ่อนแก้ว ผู้ปกครองนิคมสร้างตนเองลำตะคอง จ.นครราชสีมา เพื่อสอบถามข้อเท็จจริงเกี่ยวกับเรื่องนี้ทันที  

เบื้องต้น ได้รับคำตอบจาก นายปิฎก อ่อนแก้ว เพิ่งรับทราบข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้เหมือนกัน 

โดยเมื่อวันที่ 10 มิ.ย.2559 ที่ผ่านมา กองกำกับการ 3 กองบังคับการปราบปรามการกระทำความผิด เกี่ยวกับทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม (บก.ปทส.) ได้ทำหนังสือแจ้งมาที่นิคมสร้างตนเองลำตะคอง จ.นครราชสีมา  เพื่อให้ตรวจสอบการให้เอกสารสิทธิในพิกัดที่ดินที่ตั้งของ  ศูนย์ปฏิบัติธรรม เวิร์ลพีซวัลเล่ย์ เขาใหญ่ ซึ่งตั้งอยู่ บ้านหนองจอก ม.6 ต.โป่งตาลอง อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา จำนวน 480 ไร่ ซึ่งขณะนี้เจ้าหน้าที่นิคมฯ กำลังตรวจสอบข้อมูลอยู่ 

สำหรับข้อมูลที่มาที่ไปเกี่ยวกับ นิคมสร้างตนเองลำตะคอง จ.นครราชสีมา นั้น  นายปิฎก ให้ข้อมูลกับสำนักข่าวอิศรา ว่า นิคมสร้างตนเองลำตะคอง อยู่ใต้การกำกับดูแลของกรมพัฒนาสังคมและสวัสดิการ 

นายปิฎก ยังระบุด้วยว่า การเกิดขึ้นของนิคมสร้างตนเอง ซึ่งมีอยู่ในหลายพื้นที่ทั่วประเทศ เริ่มจากมติคณะรัฐมนตรี (ครม.) เมื่อปี 2506 ก่อนที่จะมีการออกกฎหมายที่เกี่ยวข้องเป็นทางการในช่วงปี 2515 ตามแผนที่แนบท้ายประกาศคณะปฎิวัติ ฉบับที่ 351 ปี 2515 ซึ่งในส่วนของนิคมสร้างตนเองลำตะคอง มีพื้นที่ทั้งหมด 2.8 แสนไร่ แต่สามารถจัดสรรที่ดินได้แค่ 1.9 แสนไร่ เนื่องจากติดพื้นที่ภูเขา ห้วยหนองคลองบึง ที่ไม่สามารถจัดสรรได้ 

สำหรับกลุ่มบุคคลที่ได้รับการจัดสรรที่ดินในเขตนิคมสร้างตนเองลำตะคอง นั้น แบ่งเป็น 2 กลุ่มหลัก คือ ราษฎรที่ได้รับผลกระทบจากการก่อสร้างเขื่อนลำตะคอง และราษฎรที่อาศัยอยู่ในที่ดินบริเวณนี้ดั่งเดิม 

โดยขั้นตอนการจัดสรรที่ดิน เริ่มต้นจากการเปิดให้ราษฎรเข้ามาสมัครเป็นสมาชิกในนิคมฯ เมื่อผ่านกระบวนการคัดเลือก จะได้มอบเอกสารสิทธิเข้าประโยชน์ที่ดิน หรือที่เรียกว่า นค.1 รายละไม่เกิน 50 ไร่ เมื่อครอบครองที่ดินผ่านไป 5 ปี จะเปลี่ยนเอกสารสิทธิฉบับใหม่ให้เป็น นค.5 ซึ่งผู้ครอบครองสามารถนำออกเป็นโฉนดได้ แต่หลังจากได้รับโฉนดต้องถือครองไว้เป็นเวลา 5 ปี ก่อนจะสามารถเปลี่ยนมือให้บุคคลอื่นครอบครองแทนได้ 

" ผู้ได้รับแจกเอกสารสิทธิในนิคมสร้างตนเองส่วนใหญ่ จะทำเกษตรกร ส่วนหลังจากที่เอกสารสิทธิเปลี่ยนเป็นโฉนด และถือครองไว้เกิน 5 ปี แล้ว สามารถเปลี่ยนไปทำอาชีพหรือทำอย่างอื่นได้ แต่จะต้องมีการเสนอเรื่องมายังนิคมฯ ผ่านไปยังกรมพัฒนาสังคมและสวัสดิการ เพื่อขออนุมัติความเห็นชอบก่อน"

ขณะที่หนังสือแสดงการทำประโยชน์ ซึ่งออกให้ในนิคมสร้างตนเองตาม พ.ร.บ. จัดที่ดิน เพื่อการครองชีพ พ.ศ. 2511 ระบุการได้สิทธิในที่ดินของสมาชิกนิคมสร้างตนเอง เมื่อสมาชิกได้ปฏิบัติตามหลักเกณฑ์และเงื่อนไข คือ

1) ต้องเป็นสมาชิกนิคมสร้างตนเองมาแล้วไม่น้อยกว่า 5 ปี

2) ต้องไม่มีหนี้สินที่เกี่ยวกับกิจการนิคม

3) ชำระเงินค่าช่วยทุนรัฐบาลเรียบร้อยแล้ว

4) ได้รับอนุญาตให้ทำประโยชน์ในที่ดินตามมาตรา 8 ตาม พ.ร.บ จัดที่ดินเพื่อการครองชีพ พ.ศ. 2511 สมาชิกสงเคราะห์จะออกหนังสือการทำประโยชน์ให้แก่สมาชิกนิคมสร้างตนเอง

ส่วนกรณีศูนย์ปฏิบัติธรรม เวิร์ลพีซวัลเล่ย์ เขาใหญ่ นั้น ผู้ปกครองนิคมสร้างตนเองลำตะลอง รายนี้ ยืนยันว่า "ยังให้ความเห็นอะไรได้ไม่มากนัก ต้องรอการรายงานข้อมูลจากเจ้าหน้าที่ก่อน" 

ดังนั้น ข้อเท็จจริงที่ว่า ศูนย์ปฏิบัติธรรมของวัดธรรมกายแห่งนี้อยู่ในพื้นที่ของนิคมฯ จริงหรือไม่? และเข้ามาตั้งอยู่ได้อย่างไร? พื้นที่ตรงนั้นเป็นของราษฎรรายใดบ้าง ใช้วิธีการใดในการเข้ามาก่อสร้าง? ซื้อต่อหรือได้รับบริจาค? และที่สำคัญมีการดำเนินการที่ฝ่าฝืนระเบียบข้อบังคับอะไรหรือไม่

จึงยังไม่มีใครสามารถให้คำตอบที่ชัดเจนได้ในห้วงเวลานี้

อย่างไรก็ตาม ล่าสุดสำนักข่าวอิศรา ได้รับการยืนยันจากแหล่งข่าวใน กรมพัฒนาสังคมและสวัสดิการ ว่า ศูนย์ปฏิบัติธรรม เวิร์ลพีซวัลเล่ย์ เขาใหญ่ พบว่าตั้งอยู่พื้นที่สองส่วน คือ ส.ป.ก. และนิคมสร้างตนเองลำตะคอง ซึ่งมีที่ดินรวมนับพันไร่ 

"โดยพื้นที่ในส่วนการก่อสร้างอาคารสถานที่อยู่ในเขตนิคมสร้างตนเองลำตะคอง  ส่วนจะมีการทำเรื่องขออนุญาตปลูกสร้างอาคาร ต่อ กรมพัฒนาสังคมและสวัสดิการ แล้วหรือไม่ คงต้องขอเวลาตรวจสอบข้อมูลอีกครั้งก่อน" แหล่งข่าวระบุ

 

ที่มา : สำนักข่าวอิศรา :  23 มิถุนายน 2559


 

แก้ปัญหาไม่ได้ ก็ควรต้องไป

 

บิ๊กต๊อกทำนายอนาคต ผอ.พศ.

ฟังแล้วรู้สึกว่าอาการน่าเป็นห่วงกว่าธัมมชโยฮ่ะ !

 

 

พล.อ.ไพบูลย์ คุ้มฉายา รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม กล่าวถึงกรณีการจับกุมพระธัมมชโย เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ว่าพนักงานสอบสวนได้ดำเนินการอย่างรอบคอบ และขอเรียนว่าดีเอสไออยู่ในกระทรวงยุติธรรมต้องทำตามนโยบายของตน รวมทั้งไม่มีความจำเป็นต้องไปเสียเลือดเนื้อภายในศาสนสถาน หรือในสภาวะผู้ครองผ้าเหลือง ถือว่าไม่เหมาะสม แต่ขอยืนยันว่าจะทำทุกวิถีทางในการบังคับใช้กฎหมายและต้องไม่มีการสูญเสีย ทั้งนี้ ต้องมองว่าคดีนี้มีพฤติการณ์ส่อไปทางการใช้กฎประวิงเวลา การใช้ข้อต่อรองทั้งที่เป็นผู้ต้องหา

พล.อ.ไพบูลย์กล่าวอีกว่า สำหรับคนที่ออกมาพูดซึ่งเป็นศิษยานุศิษย์ แต่ไม่ใช่ตัวผู้ต้องหาจะทราบว่าตัวผู้ต้องหาคิดอย่างนี้หรือไม่ เพราะยังไม่เข้าถึงตัวผู้ต้องหา และหากเป็นคดีความขึ้นมาตัวผู้ต้องหาอาจบอกว่าไม่ได้คิดอย่างนั้น นอกจากนี้ ตนได้หารือกับทางสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) แล้วว่า พศ.ต้องมีบทบาทให้มากกว่านี้ การเห็นศาสนสถานเป็นที่ปฏิบัติเรื่องที่ไม่สมเหตุสมผลทำไมไม่ตักเตือน และขอร้องให้มีบทบาทในการกำหนดหน้าที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ศาสนสถาน การประพฤติตนของสงฆ์ การประพฤติตนของผู้ปฏิบัติธรรมเหมาะสมอย่างไร โดย พศ.ควรออกมาชี้แจงให้ประชาชนรับทราบว่าอะไรควรไม่ควร ซึ่ง พศ.ต้องพูด ไม่ใช่ตนมาพูด

ผมบอก พ.ต.อ.ไพสิฐ วงศ์เมือง อธิบดีดีเอสไอ และพนักงานสอบสวน ว่าคุณไม่ได้ดูแลเรื่องนี้อย่าไปออกความคิดเห็นในเรื่องศาสนา โดยรัฐบาลมีเจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาจะเป็นคนชี้แจงเองว่าอะไรเหมาะสม ต้องออกมารักษากฎวินัยพระพุทธศาสนาให้ชัดเจน รมว.ยธ.กล่าว

พล.อ.ไพบูลย์กล่าวต่อว่า ส่วนกลุ่มผู้เสียหายจากสหกรณ์ฯ คลองจั่น เดินทางมาดีเอสไอนั้นถือเป็นผู้สูญเสียทรัพย์สินจากเรื่องนี้ ถ้าท่านเป็นคนกลุ่มนี้ที่หาเงินมาด้วยความยากลำบาก ท่านก็ต้องทำแบบพวกเขา โดยวันนี้การได้เงินครบแทบจะไม่มีหวังเลย พวกเขาบอกว่าได้เงินคืนสักครึ่งหนึ่งก็ยังดีและไม่เคยหวังจะได้หมด โดยใครเอาทรัพย์สินของพวกเขาไปนั้นเป็นสิ่งที่เจ้าหน้าที่ต้องเรียกร้องความเป็นธรรมให้กับพวกเขามากที่สุดคือคืนเงินให้พวกเขาครบ 100 เปอร์เซ็นต์ แต่วันนี้ยังไม่รู้ว่าจะไปถึงไหนเพราะคดีความยังไม่ได้รับความร่วมมือ ทั้งนี้ พวกเขาไม่ได้มาตั้งแต่เมื่อวานและมากันเรื่อยๆ เพื่อพบตนและจะทำคดีนี้ให้ประชาชนเกิดความหวังความมั่นใจแก่ผู้เสียหายสหกรณ์ที่ได้รับความเดือดร้อน
       
ผู้สื่อข่าวถามว่า ผอ.พศ.ออกมาให้สัมภาษณ์ถึงกระแสข่าวการย้ายด้วย พล.อ.ไพบูลย์กล่าวว่า เป็นการพูดคุยกันในแง่หลักการว่า ถ้ามีหน้าที่แล้วบกพร่องต่อหน้าที่ก็ต้องเปลี่ยนตัว เป็นไปตามหลักการ ผอ.พศ.น่าจะให้สัมภาษณ์ประมาณนี้ คงไม่ใช่เป็นเพราะแก้ปัญหาพระธัมมชโยไม่ได้ เพราะปัญหาเรื่องนี้เป็นเรื่องใหญ่ ทุกหน่วยที่เกี่ยวข้องต้องร่วมกัน แต่อีกแง่มุมหนึ่งตามหลักการทั่วไปหากอยู่ในหน้าที่แล้วแก้ปัญหาไม่ได้ก็ควรต้องไป

 

ที่มา : ผู้จัดการ :  23 มิถุนายน 2559


 

ลือ Z ปลดพนม พ้น พศ. !

ข้อหาสนองงานรัฐบาลช้า

 

 

พนม ศรศิลป์ ผอ.พศ.

เจ้าของวาทะ

"ผมไปร่วมงานวัดพระธรรมกาย มันผิดตรงไหน ?"

 

แซ่ด ! จ่อเด้ง ผอ.พศ.พ้นเก้าอี้ เหตุทำงานอืด-ไม่สนองคดีธัมมชโย ดีเอสไอเตรียมบุกวัดพระธรรมกายรอบ 2 

นายพนม ศรศิลป์ ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) กล่าวว่า ที่นายสุวพันธุ์ ตันยุวรรธนะ รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ที่กำกับดูแล พศ.ได้สั่งการให้ตนประสานไปยังพระราชวิสุทธิเวที (สายชล ฐานวุฑฺโฒ) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดชนะสงคราม เจ้าคณะภาค 1 และสมเด็จพระพุทธชินวงศ์ (สมศักดิ์ อุปสโม) เจ้าอาวาสวัดพิชยญาติการาม เจ้าคณะใหญ่หนกลาง เพื่อปรึกษาคดีของพระธัมมชโย ทั้งเรื่องที่มีความเกี่ยวพันกับคดีฟอกเงินของสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่น และเรื่องที่มีผู้ร้องให้เอาผิดพระธัมมชโยทางพระธรรมวินัยในเรื่องอวดอุตรินั้น ตนได้เข้าขอคำปรึกษากับเจ้าคณะภาค 1 และเจ้าคณะใหญ่หนกลาง ทั้ง 2 รูปแล้ว แต่ไม่สามารถเปิดเผยข้อมูลได้

ผู้สื่อข่าวถามว่า ขณะนี้มีกระแสข่าวว่าจะมีการโยกย้ายผู้อำนวยการ พศ.เพราะปฏิบัติงานล่าช้าเกี่ยวกับปัญหาพระธัมมชโย รู้สึกกังวลหรือไม่ นายพนมกล่าวว่า ไม่รู้สึกกังวล เรื่องนี้ขึ้นอยู่กับผู้บังคับบัญชา

แหล่งข่าวใกล้ชิดเจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี กล่าวว่า เร็วๆ นี้ ดีเอสไอจะขอหมายค้น และเข้าไปค้นวัดพระธรรมกายรอบ 2 เพื่อแจ้งข้อกล่าวหากับพระธัมมชโย ส่วนการเข้าค้นวัดพระธรรมกายครั้งที่ผ่านมา ดีเอสไอได้ให้เจ้าหน้าที่ถ่ายคลิปผู้ที่อยู่เหตุการณ์ในวันนั้นไว้หมดแล้ว โดยฆราวาสที่ปรากฏอยู่ในคลิปจะถูกออกหมายจับ เพราะเข้าข่ายความผิดตามมาตรา 189 แต่ในส่วนของพระสงฆ์ยังไม่ดำเนินการใดๆ

ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ขณะนี้มีกระแสข่าวลือหนาหูเกี่ยวกับการแก้ปัญหาธัมมชโยของ พศ.ว่าเป็นไปอย่างล่าช้า และไม่สนองนโยบายในเรื่องที่เกี่ยวกับคดีของพระธัมมชโยที่ทำผิดกฎหมาย ทำให้มีข่าวลือว่าจะมีการโยกย้ายผู้อำนวยการ พศ.ออกจากตำแหน่ง

 

ที่มา : มติชน :  23 มิถุนายน 2559


 

ถึงคิว อย. !

 

ดีเอสไอจี้ พศ. คุย เจ้าคณะภาค 1 และ หน 1

ให้หาวิธี "นำตัวธัมมชโย" มอบเจ้าหน้าที่

โดยไม่มีการสูญเสีย

 

อา..ดีฮ่ะ อยากจะดูน้ำยาของบรรดาเจ้าคณะในสายอยุธยา "อย." ที่วางแผนกินบ้านกินเมือง เล่นพรรคเล่นพวก เอาแต่พวก "อย." เข้ามากินตำแหน่งผู้ปกครองคณะสงฆ์ในระดับสูง มหาสายชล พระเด็กๆ อายุแค่ 50 ต้นๆ ก็อ้างว่า เป็นอัจฉริยบุคคล แถมเกิดมามีบุญหนัก เพราะเป็นหลานสมเด็จนิยม สมเด็จสมศักดิ์ชาวอยุธยาก็เลยตวัดปากกา "ตั้ง" เป็นเจ้าคณะภาค 1 กันตั้งแต่ในมุ้ง และมหาสายชลก็เป็นอัจฉริยะสมชื่อจริงๆ เพราะตั้งแต่เป็นเจ้าคณะภาค 1 มาได้ 4 ปีนี่แล้ว แทบไม่เคยเห็นหน้ามหาสายชลโผล่ออกมาให้ชาวบ้านชาวช่องได้ยลโฉมอันหล่อเหลาระดับซูเปอร์สตาร์กันเลย ใช้วิชาลิงลม หลบกระแส ปล่อยให้อะไรๆ ก็ไหลไปวัดปากน้ำหมด ส่วนพวกเอาแต่ตำแหน่งนั้นนอนตีพุงกินบ้านกินเมืองสบายแฮ นี่แหละของจริงของคณะสงฆ์ไทย

แต่..แต่ว่าวันนี้ของมหาสายชลมาถึงแล้ว จะนอนกินตำแหน่งโดยไม่ทำอะไรเหมือนสมัยที่ผ่านมานั้น คงไม่ได้แล้วล่ะ ขอเตือนคำเดียวนะมหาสายชลนะ ถ้ารู้ว่าไม่ไหว ก็ให้รีบ "เขียนใบลาออก" แล้วเอาไปถวายสมเด็จสมศักดิ์ซะ มิเช่นนั้นก็เกรงว่าจะตกคลองสามไปอีกพระหน่อหนึ่ง ถึงตอนนั้น ใครก็ช่วยไม่ได้ อิอิ !

 

 

สาม อย.

 

ซ้ายสุด : สมเด็จพระพุทธชินวงศ์ (สมศักดิ์) วัดพิชัยญาติ เจ้าคณะใหญ่หนกลาง

ขวาสุด : พระราชวิสุทธิเวที (สายชล) วัดชนะสงคราม เจ้าคณะภาค 1

กลาง : พระพรหมดิลก (เอื้อน) วัดสามพระยา เจ้าคณะกรุงเทพมหานคร (กทม)

 

 

พนม ศรศิลป์ ผอ.สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ

อีกหนึ่งในบรรดาผู้มีอัจฉริยภาพ เพราะเล่นหลบอยู่หลังฉาก มีอะไรๆ ก็ให้ "รอง ผอ." ออกมารับหน้าแทน แต่วันนี้ถูกคำสั่งจากเบื้องบนให้ "Do something" จึงนิ่งเหมือนเดิมไม่ได้ ขืนนิ่งก็อาจจะ..ปิ๋ว เพราะฤทธิ์ ม.44 !

 

ให้ พศ.ถกเจ้าคณะฯ เพื่อขอคําปรึกษา ธัมมชโยมอบตัว ดีเอสไอไลน์แจง ทําตามกฎหมาย

สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เตรียมประสานเจ้าคณะผู้ปกครองสงฆ์ หารือทางออกการเข้ามอบตัวของพระธัมมชโย รวมทั้งตรวจสอบพฤติกรรมว่าเข้าข่ายผิดวินัยสงฆ์ อวดอุตริมนุสธรรมที่ไม่มีในตน ต้องอาบัติปาราชิกหรือไม่ ด้าน บิ๊กป้อม ออกตัวไม่ใช่ลูกศิษย์วัดพระธรรมกาย ป้อง เจ้าสัวบุญชัย ออกมาเชิญชวนคนมาสวดมนต์ ทำบุญไม่ใช่การระดมคนออกมาต้าน ดีเอสไอแจงผ่านไลน์ ชี้ทุกอย่างทำตามขั้นตอนกฎหมาย ซัด เรืองไกร ลีกิจวัฒนะ ร้อง ป.ป.ช.สะเปะสะปะ เป็นคนละเรื่องเดียวกัน ขณะที่สำนักสื่อสารองค์กร วัดพระธรรมกาย ระบุไม่เคยจ้างระดมคนมาปฏิบัติธรรมแต่อย่างใด

เป็นประเด็นอีกครั้ง หลังนายบุญชัย เบญจรงคกุล หรือเจ้าสัวบุญชัย ให้สัมภาษณ์ผ่านรายการข่าวของสถานีโทรทัศน์ดีเอ็มซี วัดพระธรรมกาย เชิญชวนศิษยานุศิษย์มาปฏิบัติธรรมที่วัด เชื่อพลังคน นับล้านจะสามารถช่วยเปลี่ยนแปลงสิ่งที่เกิดขึ้นได้ หลังเจ้าหน้าที่กรมสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) ตำรวจ และฝ่ายปกครองนำหมายค้นเข้าวัดพระธรรมกาย เพื่อจับกุมพระเทพญาณมหามุนีหรือธัมมชโย เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ตามแผน กบิล 59 แต่ไม่สำเร็จ ท่ามกลางกระแสข่าวดีเอสไอเตรียมปรับ แผนบุกอีกระลอก

ความคืบหน้า ที่กระทรวงกลาโหม เมื่อเวลา 09.30 น. วันที่ 20 มิ.ย. พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกรัฐมนตรี และ รมว.กลาโหม กล่าวถึงกรณีนายบุญชัย เบญจรงคกุล หรือเจ้าสัวบุญชัย ชวนลูกศิษย์วัดพระธรรมกายออกมาปฏิบัติธรรมและแผ่เมตตา ว่าจากการติดตามข่าวพบเป็นเพียงการเชิญชวนประชาชนมาสวดมนต์ หากเป็นการปลุกระดมให้ประชาชนมาปกป้องถือว่ามีความผิด การที่นายบุญชัยออกมาพูดเป็นการเชิญชวนให้ออกมาสวดมนต์กันมากๆ มองว่าเป็นคนละกรณีกัน หากมีการต่อต้านเจ้าหน้าที่ระหว่างดำเนินการถือเป็นความผิด ส่วนกรณีสังคมจับตามีนักธุรกิจใหญ่และคนในรัฐบาลเป็นผู้สนับสนุนธัมมชโยนั้นไม่ทราบ มีแต่สื่อคิดไปเอง เมื่อคิดเองถามเอง ก็ตอบเองแล้วกัน เมื่อผู้สื่อข่าวถามย้ำว่า ในรัฐบาลมีใครเป็นลูกศิษย์วัดพระธรรมกายบ้าง พล.อ.ประวิตรตอบว่าไม่ทราบ ใครจะนับถืออะไร ไม่มีใครห้าม ส่วนตัวไม่เคยไปวัดพระธรรมกาย เพราะตนเป็นลูกศิษย์พระพุทธเจ้าและทุกคนที่เป็นพระ

ที่สำนักงานคณะกรรมการป้องกันและปราบ ปรามการทุจริตแห่งชาติ (ป.ป.ช.) นายเรืองไกร ลีกิจวัฒนะ คณะทำงานฝ่ายกฎหมายพรรคเพื่อไทย ยื่นหนังสือถึงคณะกรรมการ ป.ป.ช.ผ่านนายสุทธิ บุญมี ผอ.สำนักการข่าวและกิจการพิเศษ ป.ป.ช. ให้ตรวจสอบกรณีดีเอสไอขอออกหมายค้นวัดพระ-ธรรมกายชอบด้วยกฎหมายหรือไม่ โดยนายเรืองไกรกล่าวว่า การขอหมายค้นเกิดขึ้นหลังจากดีเอสไอส่งสำนวนพร้อมความเห็นควรสั่งฟ้องให้อัยการไปแล้ว เมื่อวันที่ 13 มิ.ย. จากนั้นจึงขอออกหมายค้นตามมา ทั้งที่อำนาจสอบสวนของดีเอสไอหมดลงแล้ว เหลือแต่อำนาจอัยการเท่านั้น ดังนั้นดีเอสไอจึงไม่มีอำนาจสอบสวนและขอหมายค้น เมื่อตรวจสอบความเห็นของคณะกรรมการกฤษฎีกา เรื่องเสร็จที่ 766/2546 มีความเห็นว่าพนักงานสอบสวนไม่มีอำนาจสอบสวนเพิ่มเติม หลังจากส่งสำนวนให้อัยการ เพราะพนักงานสอบสวนหมดอำนาจที่จะสอบสวนคดีและยังมีคำพิพากษาฎีกาที่ 9/2481 และ 104/2481 วางหลักไว้ว่า เมื่อสอบสวนเสร็จและส่งสำนวนให้อัยการแล้ว พนักงานสอบสวนย่อมหมดอำนาจการสอบสวน

นายเรืองไกรกล่าวต่ออีกว่า เมื่อตรวจสอบระเบียบสำนักงานอัยการสูงสุดเรื่องการดำเนินคดีอาญาของพนักงานอัยการ ข้อ 66 ที่ระบุว่า เมื่อพนักงานสอบสวนผู้รับผิดชอบเห็นว่า การสอบสวนเสร็จแล้วและมีความเห็นควรสั่งฟ้องหรือไม่สั่งฟ้องตาม ม.140 ม.141 หรือ ม.142 แห่ง ป.วิ.อาญา ส่งไปพร้อมสำนวนให้อัยการแล้ว พนักงานสอบสวนไม่มีอำนาจสอบสวนเพิ่มเติมภายหลังได้อีก ดังนั้นเมื่อนำข้อเท็จจริงมาพิจารณาการขอออกหมายค้นของดีเอสไอดังกล่าว อาจมีปัญหาความไม่ชอบตามประมวลกฎหมายอาญา ม.157 และ ป.วิ.อาญา ม.140-145 ส่วนที่มองว่าพรรคเพื่อไทยพยายามดึงเรื่องนี้ให้เชื่อมโยงกับการเมืองนั้น ยืนยันว่าไม่เกี่ยวกัน เรื่องนี้ถือเป็นการดำเนินการส่วนตัว

ขณะที่ทีมโฆษกกรมสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) ส่งข้อความชี้แจงผ่านแอพพลิเคชั่นไลน์ กลุ่มผู้สื่อข่าวประจำดีเอสไอว่า ตามที่ปรากฏข่าวมีบุคคลวิจารณ์การปฏิบัติหน้าที่ของดีเอสไอในการเข้าตรวจค้นวัดพระธรรมกาย เมื่อวันที่ 16 มิ.ย.ว่าดำเนินการโดยมิชอบด้วยกฎหมาย เนื่องจากคดีดังกล่าวสอบสวนเสร็จสิ้นและส่งสำนวนให้อัยการแล้ว แต่มาขอศาลออกหมายค้นภายหลัง เพื่อเป็นการอธิบายขั้นตอนปฏิบัติงานให้สาธารณชนรับทราบ รวมทั้งป้องกันการสร้างกระแสข่าวบิดเบือนการทำงานของเจ้าหน้าที่รัฐ จึงขอชี้แจงดังนี้ 1.กรมสอบสวน คดีพิเศษ สอบสวนดำเนินคดีกับกลุ่มบุคคลที่มีพฤติ-กรรมสมคบกันฟอกเงิน ร่วมกันฟอกเงินและร่วมกันรับของโจร สืบเนื่องจากคดีทุจริตภายในสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยน คลองจั่น ที่เป็นคดีพิเศษไปก่อนหน้า โดยคดีนี้เป็นคดีพิเศษที่ 27/2559 2.จากการสอบสวนมีการดำเนินคดีกับพระเทพญาณมหามุนี หรือธัมมชโย เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย พร้อมกับผู้ต้องหารายอื่น รวม 5 คน และธัมมชโยไม่มาพบพนักงานสอบสวนเพื่อรับทราบข้อกล่าวหา ศาลอาญาจึงออกหมายจับในข้อหาร่วมกันฟอกเงินและร่วมกันรับของโจรเพื่อให้เจ้าพนักงานจับตัวมาดำเนินคดี ต่อมาพนักงานสอบสวนสรุปสำนวนมีความเห็นควรสั่งฟ้องธัมมชโยกับพวกและส่งสำนวนให้อัยการ

เมื่อวันที่ 13 มิ.ย. 3.พนักงานสอบสวนคดีพิเศษมีฐานะเป็นพนักงานฝ่ายปกครองหรือตำรวจชั้นผู้ใหญ่ ตาม พ.ร.บ.การสอบสวนคดีพิเศษ พ.ศ.2547 ม. 23 วรรคหนึ่งประกอบ ป.วิ อาญา ม.2 มีหน้าที่ต้องปฏิบัติตามหมายหรือคำสั่งศาลในการจับกุมตัวบุคคล ตามหมายจับในคดีพิเศษมาดำเนินคดีตามกฎหมาย และ 4.มีข้อมูลว่าธัมมชโยเป็นบุคคลมีหมายจับอยู่ในวัดพระธรรมกาย เป็นที่ส่วนบุคคลหรือที่รโหฐาน ตาม ป.วิ อาญา ม.81 ระบุไว้ไม่ว่าจะมีหมายจับหรือไม่ ห้ามมิให้จับในที่รโหฐาน เว้นแต่จะทำตามบทบัญญัติในประมวลกฎหมายนี้ อันว่าด้วยการค้นในที่รโหฐาน จึงยื่นคำร้องขอหมายค้นต่อศาล เพื่อจับบุคคลดังกล่าวและศาลอาญาใช้ดุลพินิจซักถามเหตุผลความจำเป็นก่อนออกหมายค้นให้ ทั้งหมดถือเป็นขั้นตอนดำเนินการตามกฎหมาย มิใช่กรณีทำการสอบสวนดังที่มีผู้วิจารณ์ อันเกิดจากความเข้าใจคลาดเคลื่อน สำนักงานตำรวจแห่งชาติก็มีวิธีปฏิบัติทำนองเดียวกันสำหรับการติดตามจับกุมผู้ต้องหาตามหมายจับค้างเก่า จึงขอประชาสัมพันธ์ให้ทราบโดยทั่วกัน

นายขจรศักดิ์ พุทธานุภาพ อัยการพิเศษฝ่ายการสอบสวน 3 สำนักงานอัยการสูงสุด หนึ่งในชุด สอบสวนคดี เปิดเผยว่า กรณีนายเรืองไกร ลีกิจวัฒนะ คณะทำงานฝ่ายกฎหมายพรรคเพื่อไทย ร้องเรียนให้ ป.ป.ช.ตรวจสอบกรณีดีเอสไอขอหมายค้นเข้าไปในวัดพระธรรมกายเมื่อวันที่ 16 มิ.ย. ชอบด้วยกฎหมายหรือไม่นั้น ถือเป็นการร้องเรียนที่สะเปะสะปะ สำหรับการเข้าตรวจค้นของดีเอสไอในวันนั้น เป็นไปตามคำสั่งศาลทั้งหมด อย่างหมายค้นศาลก็เป็นผู้อนุมัติให้ อีกทั้งยังออกตาม ม.69 (4) ป.วิ อาญา และ ม. 70 ทุกขั้นตอนเป็นไปตามกฎหมายทั้งหมด

หมายค้นคือ การเข้าค้นเพื่อจับกุมตามหมายจับ วันนั้นพนักงานสอบสวนไม่ได้เข้าไปสอบสวนแต่จะเข้าไปจับกุม สิ่งที่นายเรืองไกรร้องนั้น คนละประเด็นกัน ผมคิดแล้วว่าต้องใช้ ม.157 มายื่นร้องเรียนการทำงาน ส่วนเรื่องการเข้าตรวจค้นครั้งที่ 2 ต้องประชุมกันอีกครั้ง รูปแบบการเข้าตรวจค้นจับกุมครั้งต่อไปคงต้องปรับเปลี่ยนแน่นอน ขณะนี้ส่งข้อมูลหลักฐานภาพถ่ายต่างๆให้ศาลนำไปพิจารณาเป็นหลักฐานเพิ่มเติมแล้ว นายขจรศักดิ์กล่าว

ที่สำนักงานตำรวจแห่งชาติ พล.ต.ต.ทรงพล วัธนะชัย รองโฆษก ตร. กล่าวถึงกรณีนายบุญชัย เบญจรงคกุล ออกมาเชิญชวนลูกศิษย์ออกมาปกป้องธัมมชโย ว่าต้องดูที่เจตนาว่าการพูดลักษณะนี้มีวัตถุประสงค์ใด มีเจตนาแอบแฝงหรือไม่ หากตรวจสอบแล้วมีเจตนาส่อไปในทางปลุกระดมมวลชนคงต้องถูกดำเนินคดี ส่วนการดำเนินคดีกับผู้ขัดขวางการปฏิบัติหน้าที่ของดีเอสไอในวันที่นำหมายค้นบุกวัดพระธรรมกายนั้น อยู่ระหว่างพิจารณาข้อกฎหมายว่าจะต้องดำเนินการกับผู้กระทำผิดในข้อหาใดบ้าง เบื้องต้นยังไม่มีการแจ้งข้อกล่าวหาแต่อย่างใด

วันเดียวกัน นายพนม ศรศิลป์ ผอ.สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) กล่าวว่า นายสุวพันธุ์ ตันยุวรรธนะ รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี กำกับดูแล พศ. สั่งการให้ พศ.เข้ามาช่วยประสานงานไปยังพระราชวิสุทธิเวที (สายชล ฐานวุฑโฒ) เจ้าคณะภาค 1 วัดชนะสงครามและสมเด็จพระพุทธชินวงศ์ (สมศักดิ์ อุปสโม) เจ้าคณะใหญ่หนกลาง วัดพิชยญาติการาม เจ้าคณะผู้ปกครองสงฆ์ เพื่อขอคำปรึกษาหาทางออกในเรื่องการมอบตัวของธัมมชโย รวมทั้งหารือกรณีที่พุทธะอิสระ เจ้าอาวาสวัดอ้อน้อย ยื่นหนังสือต่อเจ้าคณะภาค 1 และเจ้าคณะใหญ่หนกลาง ให้ตรวจสอบพฤติกรรมของธัมมชโยว่าเข้าข่ายผิดวินัยสงฆ์ อวดอุตริมนุสธรรมที่ไม่มีในตน ต้องอาบัติปาราชิกหรือไม่ด้วย

ด้านพระมหานพพร ปุญฺญชโย ผู้ช่วย ผอ.สำนักสื่อสารองค์กร วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี กล่าวถึงกรณีดีเอสไอเตรียมขอหมายค้นครั้งที่ 2 ว่า ความเห็นที่ตรงกันทั้งของทางดีเอสไอและทางวัดก็คือ การควบคุมสถานการณ์ให้เรียบร้อยปราศจากความรุนแรงและการก่อกวนของมือที่สาม เชื่อหากดีเอสไอเข้ามาตรวจค้นอีกครั้งก็จะมาด้วยวิธีการที่ละมุนละม่อมไม่มีการใช้กำลัง ส่วนกรณีที่มีการเผยแพร่ภาพและข้อมูลว่า เมื่อวันที่ 16 มิ.ย. มี คณะศิษย์มาปฏิบัติธรรมกันอย่างคับคั่งนั้น ขอยืนยันว่าไม่ได้มีการจ้างระดมคนมาแต่อย่างใด เชื่อว่ากลุ่มคณะศิษย์จำนวนมากเหล่านี้มาด้วยความคิดและความบริสุทธิ์ใจของตนเอง

 

ที่มา : ไทยรัฐ :  22 มิถุนายน 2559


 

เข้าห้องผ่าตัด !

 

กฤษฎีกาเตรียมแก้ ม.7

หาทางออก "ตั้ง" สังฆราช

 

อา..วัดไหนจะเข้าวิน วัดพี่วัดน้อง หรือชวดทั้งพี่ทั้งน้อง ก็ต้องรอดูกันต่อไป ที่แน่ๆ ก็คือว่า อีกไม่นาน มาตรา 7 แห่ง พรบ.คณะสงฆ์ไทย ว่าด้วยการแต่งตั้งพระสังฆราช ก็จะสำเร็จเสร็จสิ้น สามารถนำมาบังคับใช้ได้ และถ้าหากเป็นเช่นนั้น คาดว่า ไม่เกินออกพรรษา หรือตีซะว่าปลายปีนี้ ประเทศไทยคงจะได้สมเด็จพระสังฆราช พระองค์ใหม่ พระองค์ที่ 20 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์

 

 


 

เลขาฯกฤษฎีกาเผยเตรียมถกแก้ ม.7 พ.ร.บ.สงฆ์ ปมตั้งสังฆราชสัปดาห์หน้า คาดส่งรัฐบาลสิ้นเดือน มิ.ย.นี้ 

เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน นายดิสทัต โหตระกิตย์ เลขาธิการสำนักงานกฤษฎีกา เปิดเผยถึงความคืบหน้ากรณีที่มีผู้ร้องเรียนให้ผู้ตรวจการแผ่นดินตรวจสอบพิจารณาตีความกฎหมายในมาตรา 7 แห่งพระราชบัญญัติ (พ.ร.บ.) คณะสงฆ์ พ.ศ.2505 ฉบับแก้ไขเพิ่มเติม พ.ศ.2535 ในการสถาปนาสมเด็จพระสังฆราชองค์ใหม่ ว่า ขณะนี้เรื่องดังกล่าวยังมีบางส่วนที่หอจดหมายเหตุรับไปดำเนินการ และในสัปดาห์หน้าจะนำเสนอเรื่องดังกล่าวเข้าสู่ที่ประชุมคณะกรรมการกฤษฎีกาเพื่อพิจารณา คาดว่าจะสามารถส่งเรื่องกลับมายังรัฐบาลได้ไม่เกินปลายเดือนมิถุนายนนี้

 

ที่มา : มติชน :  21 มิถุนายน 2559


 

เตือนบุญชัย !

 

อย่าปลุกปั่นประชาชนต่อต้านบ้านเมือง

เพราะถ้าบ้านเมืองไร้ขื่อแป ศาสนาก็อยู่ไม่ได้

 

ได้ผลหรือเปล่าก็ไม่รู้ เพราะผมไม่ได้คิดอยู่ที่ประเทศไทย

แต่..ผมจะไปดุสิตบุรี ที่หลงพ่อบอก อิอิ !

 

 

บิ๊กตู่ เข้าใจศรัทธาลูกศิษย์ธรรมกาย แต่ต้องยึดหลักกฎหมายบ้านเมือง ขอ เจ้าสัวบุญชัย หยุดปลุกคนรัก ธัมมชโย สวดมนต์ป้อง เพราะอาจเสี่ยงปะทะประชาชนทั่วไป

เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พล.ต.สรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี เปิดเผยถึงกรณีที่ศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายรวมตัวปกป้องไม่ให้เจ้าหน้าที่เข้าจับกุมตัวพระธัมมชโยว่า พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) ขอให้ทุกฝ่ายยึดหลักคำสอนของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือการรับฟังเหตุและผลซึ่งกันและกัน ไม่วู่วาม ต้องรู้จักใคร่ครวญอย่างมีสติว่าสิ่งใดถูกหรือผิด เพื่อร่วมกันหาทางออกของปัญหาให้ดีที่สุด นายกฯ เข้าใจดีถึงความเลื่อมใสศรัทธาของคณะศิษย์ที่มีต่อพระธัมมชโย แต่อยากให้เปิดใจกว้างอย่างพินิจพิเคราะห์ในเรื่องของกฎหมายบ้านเมืองด้วย เพราะทุกสังคมในโลกล้วนมีกฎกติกา และอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขเรียบร้อยภายใต้การปฏิบัติตามกฎหมาย อย่างเท่าเทียมกัน

กรณีที่มีบุคคลที่มีชื่อเสียงประกาศเชิญชวนให้ศิษยานุศิษย์ออกมาร่วมปฏิบัติธรรมแผ่เมตตาที่วัดพระธรรมกายให้มากที่สุด เพื่อเรียกคืนความยุติธรรมให้พระธัมมชโยพ้นมลทินนั้น อาจถูกสังคมมองได้ว่าเป็นการปลุกระดมมวลชนที่มีนัยแอบแฝง เมื่อมีคนออกมาจำนวนมากอาจเกิดการกระทบกระทั่งกับประชาชนทั่วไป ซึ่งเป็นสิ่งที่รัฐบาลไม่อยากให้เกิดขึ้น จึงอยากเรียกร้องให้ยุติการดำเนินการดังกล่าว รัฐบาลเป็นห่วงคณะศิษย์ที่จะเดินทางไปวัดพระธรรมกายในช่วงที่เจ้าหน้าที่ต้องปฏิบัติภารกิจตามคำสั่งศาล เพราะอาจสุ่มเสี่ยงที่จะเกิดการกระทำความผิด เนื่องจากขัดขวางการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่ ซึ่งไม่เป็นผลดีต่อทั้งตัวบุคคลและวัดพระธรรมกาย พล.ต.สรรเสริญกล่าว

 

ที่มา : มติชน :  20 มิถุนายน 2559


 

เอา - ไม่เอา !

 

พระพุทธศาสนาในรัฐธรรมนูญฉบับใหม่

ให้มากกว่าเดิม

เพียงแต่..ไม่ได้เป็นศาสนาประจำชาติ !

 

อา..แสดงว่าการเรียกร้องของชาวพุทธทั่วประเทศนั้นได้ผลในระดับหนึ่ง ถึงจะไม่ได้เป็นศาสนาประจำชาติ แต่คณะกรรมาธิการร่างรัฐธรรมนูญ ก็ตัดสินใจ "เพิ่มเติม" เนื้อหาอะไรต่างๆ ลงไป อีกมากมาย โดยเฉพาะ "พระพุทธศาสนาเถรวาท" อันเป็นลัทธินิกายดั้งเดิมที่ชาวไทยรับเอาพระพุทธศาสนามาแต่โบราณ จะถูกดัดแปลงไปตามใจฉันไม่ได้อีกต่อไป กฎหมายใหญ่ระบุไว้ชัดเจนแล้ว กฎหมายลูกก็ต้อง "แรง" เพิ่มเข้าไปอีก อาจจะมีมาตรการ "ลงโทษ" คู่กับการ "ส่งเสริม" ให้เห็นอีกมากมาย ชาวพุทธต้องเลือก ว่าจะเอาทั้งหมด หรือได้เพียงบางส่วนก็ยังดีกว่าไม่ได้อะไรเลย เพราะถ้ารัฐธรรมนูญตกไป ข้อความทั้งหมดก็ตกไปด้วยเช่นกัน

 

 

นับถอยหลังประชามติ รธน. วิวาทะว่าด้วยเรื่อง "ศาสนา" ในรัฐธรรมนูญ

แม้ผลการสำรวจสำมะโนประชากรและเคหะของสำนักงานสถิติแห่งชาติ ครั้งล่าสุด เมื่อปี 2557 จะระบุว่า คนไทยส่วนใหญ่ 94.6% นับถือ ศาสนาพุทธ รองลงมา คือ ศาสนาอิสลาม (4.2%) ศาสนาคริสต์ (1.1%) และศาสนาอื่นๆ รวมทั้งไม่มีศาสนา (0.1%)

แต่ในรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทยทุกฉบับที่ผ่านมา ไม่เคยมีฉบับไหนระบุเฉพาะเจาะจงให้ส่งเสริมศาสนาหรือนิกายในศาสนาใดเป็นพิเศษ

โดยเนื้อหาเกี่ยวกับ ศาสนา ปรากฏในรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย หรือ รัฐธรรมนูญฯ ฉบับถาวร (ไม่รวมรัฐธรรมนูญฯ ฉบับชั่วคราว หรือธรรมนูญการปกครอง ที่เขียนโดยรัฐบาลทหารที่มาจากการยึดอำนาจ) ถึง 9 ฉบับ จากทั้งหมด 12 ฉบับ โดยปรากฏครั้งแรก ในรัฐธรรมนูญฯ ฉบับปี 2489 เรื่อยมาจนฉบับปี 2492 ฉบับปี 2495 ฉบับปี 2511 ฉบับปี 2517 ฉบับปี 2521 ฉบับปี 2534 ฉบับปี 2540 และฉบับปี 2550

โดยเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาที่ปรากฏในรัฐธรรมนูญฯ ฉบับถาวร ส่วนใหญ่มักเป็นการรับรอง เสรีภาพในการนับถือศาสนา นิกาย ลัทธิ และเสรีภาพในการปฏิบัติพิธีกรรมตามความเชื่อของตน โดยมีข้อแม้ว่า จะต้องไม่เป็นปฏิปักษ์กับหน้าที่พลเมือง และขัดขวางความสงบเรียบร้อยหรือศีลธรรมอันดีของประชาชน (รัฐธรรมนูญฉบับถาวรฯ ฉบับปี 2489 ถึงฉบับปี 2534) ที่แม้จะมีการใช้ถ้อยคำที่แตกต่างกันอยู่บ้าง แต่ใจความสำคัญก็คล้ายคลึงกัน

กระทั่งรัฐธรรมนูญฯ ฉบับถาวร ปี 2540 ที่มีการระบุเพิ่มเติมไว้ในหมวดแนวนโยบายพื้นฐานแห่งรัฐว่า รัฐต้องให้ความอุปถัมภ์และคุ้มครองพระพุทธศาสนาและศาสนาอื่น และ ส่งเสริมความเข้าใจอันดีและความสมานฉันท์ระหว่างศาสนิกชนของทุกศาสนา (มาตรา 73) ขณะที่ฉบับปี 2550 ก็ระบุข้อความคล้ายๆ กัน

มาถึงร่างรัฐธรรมนูญฯ ฉบับที่จะใช้ในการออกเสียงประชามติ ในวันที่ 7 สิงหาคม 2559 ซึ่งคณะกรรมการยกร่างรัฐธรรมนูญ (กรธ.) ที่มีนายมีชัย ฤชุพันธุ์ เป็นประธาน จัดทำขึ้น กลับมีการเขียนถึงสถานะของศาสนา โดยเฉพาะศาสนาพุทธที่แตกต่างไปจากรัฐธรรมนูญฉบับชั่วคราวอื่นๆ อย่างมีนัยสำคัญ โดยนอกจากมาตรา 31 ที่รับรองเสรีภาพในการนับถือศาสนา ยังมีมาตรา 67 ที่กล่าวถึงพุทธศาสนา โดยเฉพาะ นิกายเถรวาท โดยตรง โดยมีเนื้อหาดังนี้

 

 

ในการแถลงข่าวเปิดตัวร่างรัฐธรรมนูญฯ ร่างสุดท้าย ที่จะใช้ในการออกเสียงประชามติ เมื่อวันที่ 29 มีนาคม 2559 นายมีชัยกล่าวชี้แจงถึงสาเหตุที่ไม่ระบุให้ ศาสนาพุทธ เป็นศาสนาประจำชาติ ตามเสียงเรียกร้องของบุคคลบางกลุ่มที่เคลื่อนไหวให้บัญญัติเช่นนี้ไว้ในกฎหมายสูงสุด ตั้งแต่การยกร่างรัฐธรรมนูญฯ ฉบับถาวร ปี 2550 ว่า ข้อเรียกร้องให้ศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติ เราเห็นว่า อาจเกิดปัญหาและไม่คุ้มค่า จึงกำหนดใหม่ให้มีการศึกษาและเผยแพร่หลักพุทธเถรวาท เพื่อให้พัฒนาจิตใจและปัญญา พร้อมทั้งบัญญัติกลไกป้องกันการบ่อนทำลายพุทธศาสนาทุกรูปแบบ โดยให้พุทธศาสนิกชนมีส่วนร่วม จะได้ให้ครบพุทธบริษัท 4 ถือเป็นครั้งแรกที่กำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญ

ทั้งนี้ พุทธศาสนา มี 2 นิกายใหญ่ นั่นคือ นิกายเถรวาท คือนิกายที่ยึดถือพระธรรมวินัยเดิมอย่างเคร่งครัด โดยผู้นับถือนิกายเถรวาทในประเทศไทยเองสามารถแตกแยกย่อยได้อีก เช่น ธรรมยุต มหานิกาย ฯลฯ และ นิกายมหายาน จะเคร่งครัดในพระธรรมวินัยเดิมน้อยกว่า โดยเน้นการบำเพ็ญตนเป็นพระโพธิสัตว์สร้างบารมีเพื่อช่วยเหลือสรรพชีวิตในโลกไปสู่ความพ้นทุกข์

แม้ร่างรัฐธรรมนูญฯ นี้จะไม่ใส่ถ้อยคำที่อ่อนไหวและยังเป็นข้อถกเถียงอย่าง ให้พุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ ไว้ในร่างรัฐธรรมนูญฯ

และแม้จากการประเมินของหลายๆ หน่วยงาน อัตราส่วนการนับถือศาสนาพุทธนิกายเถรวาทของคนไทยจะมีถึง 85-95% ของผู้ที่นับถือศาสนาพุทธทั้งหมดก็ตาม

แต่ข้อความใหม่ที่ใส่เข้าไปว่า รัฐพึงส่งเสริมและสนับสนุนการศึกษาและการเผยแผ่หลักธรรมของพระพุทธศาสนาเถรวาทเพื่อให้เกิดการพัฒนาจิตใจและปัญญา ก็สร้างวิวาทะจากผู้เกี่ยวข้อง ว่าอาจทำให้เกิดปัญหาภายหลัง

อาทิ ผศ.ดนัย ปรีชาเพิ่มประสิทธิ์ อาจารย์ประจำคณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ในฐานะนักวิชาการด้านศาสนา กล่าวกับมติชนทีวีว่า พุทธศาสนานิกายเถรวาทก็มีสำนักย่อยๆ มากมายเป็นร้อยสำนัก คำถามคือ จะใช้คำสอนของสำนักใดเป็นใหญ่ จะเป็นสำนักที่ใกล้ชิดกับผู้มีอำนาจหรือไม่

อย่างเช่นธรรมกายก็บอกว่าตัวเองเป็นเถรวาท แต่ก็มีชาวพุทธอีกกลุ่มที่ไม่ยอมรับธรรมกายว่าเป็นเถรวาท แค่นี้ก็ทะเลาะกันแล้ว แล้วจะไปหาจุดกึ่งกลางได้อย่างไร ผศ.ดนัยกล่าว

นายสุรพศ ทวีศักดิ์ นักวิชาการด้านปรัชญาและศาสนา กล่าวว่า รัฐที่เป็นเสรีประชาธิปไตยมีหน้าที่รักษาความเสมอภาคของทุกๆ ศาสนา ส่วนตัวมองว่ารัฐไม่มีสิทธิเข้าไปควบคุมความเชื่อทางศาสนาเลย รัฐจะเข้าไปยุ่งได้ก็ต่อเมื่อมีการละเมิดสิทธิพลเมืองเท่านั้น ส่วนตัวมองว่าวิธีการแบบนี้ไม่สามารถแก้ปัญหาอะไรในแวดวงศาสนาได้

ด้านนายไพบูลย์ นิติตะวัน อดีตสมาชิกสภาปฏิรูปแห่งชาติ (สปช.) มองว่า มาตรานี้ของร่างรัฐธรรมนูญฯ มีประโยชน์ จะเอาไว้ใช้จัดการกับคนที่อวดอุตริมนุสธรรม ไปบิดเบือนคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงไม่ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย

นายชาติชาย ณ เชียงใหม่ โฆษก กรธ. เคยชี้แจงกับหนังสือพิมพ์คมชัดลึกว่า บทบัญญัติของมาตรา 67 นี้ เพิ่งถูกเตรียมมาในช่วงท้ายของการยกร่างรัฐธรรมนูญฯ นี้ โดยเหตุที่ต้องใส่คำว่า พุทธศาสนาเถรวาท เอาไว้ ก็เพราะสมัยก่อนเรื่องเกี่ยวกับศาสนาอาจไม่อ่อนไหวเหมือนปัจจุบัน ปัจจุบันถือเป็นช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อของสถาบันศาสนาทั่วโลก เกิดลัทธิ นิกาย พิธีกรรมแปลกๆ ใหม่ๆ จึงจำเป็นต้องเขียนไว้ให้เป็นหน้าที่ของรัฐเพื่อรักษาพุทธแท้เอาไว้

ก่อนที่จะกำหนดเรื่องนี้ลงไป กรธ. ได้มีการปรึกษาผู้รู้ พระสงฆ์ชั้นผู้ใหญ่ และศึกษาจากงานวิจัยต่างๆ อย่างถ้วนถี่ เห็นว่าจะเป็นประโยชน์จึงได้กำหนดไว้ ไม่คิดว่าจะเป็นเหตุให้เกิดความขัดแย้งแตกแยกแต่อย่างใด ต่างจากอีกเรื่องที่มีการเรียกร้องคือ ให้กำหนดให้ศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติ นายชาติชายกล่าว

ท่ามกลางสถานการณ์ของประเทศไทยในปัจจุบัน การใส่บทบัญญัติใหม่ๆ เกี่ยวกับศาสนาเข้าไปในร่างรัฐธรรมนูญฯ จะส่งผลอย่างไรต่อสถาบันศาสนาในอนาคต เป็นเนื้อหาอีกเรื่องที่ต้องใคร่ครวญ ก่อนจะลงมติอย่างใดอย่างหนึ่ง ในวันที่ 7 สิงหาคม 2559 นี้

 

ที่มา : ไทยพับลิกา :  20 มิถุนายน 2559

 

 

 

 

จดหมายผู้ตรวจการแผ่นดิน วินิจฉัย "ปาราชิก" ธัมมชโย

กดที่ภาพเพื่อชม

 

ข่าวเจ้าคุณเสนาะมรณภาพ

 


 

 

กดที่ภาพเพื่อชม

 

 

 

อ่านข่าวเก่า ที่เคยนำเสนอใน อะลิตเติ้ลบุ๊ดด่ะ ดอทคอม

2549 : 2550 : 2551 : 2552 : 2553 : 2554 : 2555 : 2556 : 2557 : 2558 : 2559

 

 

 

 

 

 

มุมมองของพระมหานรินทร์

 


ของฝากจากอินเดีย

พระประธานบนชั้นสองของพระมหาเจดีย์พุทธคยา

 

 

 

ไหว้สาครูบากุศล

 


 

90 ปี หลวงพ่อพระราชภาวนาวิมล

เจ้าอาวาสวัดพุทธปทีป กรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ

ประธานองค์กรพระธรรมทูตไทยในสหราชอาณาจักร

 

 

AND MORE.. กดตรงนี้เพื่ออ่านบทความอื่นๆ

 

นานาสาระจากอะลิตเติ้ลบุ๊ดด่ะ

 

 

กดที่ภาพเพื่อเข้าชมนานาสาระ จาก อะลิตเติ้ลบุ๊ดด่ะ ดอทคอม

 

 

 

 

You Are Visitor No.-

 

drupal stats

Since : February 20, 2009

 

 

เรายินดีน้อมรับความเห็นและคำแนะนำจากทุกท่าน

EDITER : PEESANG2555@HOTMAIL.COM

 


ALITTLEBUDDHA.COM WAT THAI LAS VEGAS 2920 MCLEOD DR. LAS VEGAS NV 89121 U.S.A. 702-384-2264